Viva la dedocracia de Cossio.

LOS MITOS DE LA HORA ACTUAL

Jorge Eduardo Blacud Martínez

1. Mito de la legitimidad.- Se intenta demostrar por todos los medios y en todas las formas que lo que sucede en la hora actual, aprobación de estatutos autónomos, es hecho por personas legítimamente electas. ¡GRAN MENTIRA! Nadie nunca nos preguntó sobre quiénes debían redactar la regla que regule la acción de la autonomía y sus actores en el departamento. No todos quienes integran la autodenominada junta provisional autonómica fueron electos. ¿Qué digan si el actual secretario de la autodenominada junta, fue electo para diputado? ¡Nunca! él ingresó prendido de la imagen de un candidato presidencial, participó como diputado plurinominal, alguien a quien nadie elige, y es más participó como suplente… iguales casos podemos seguir mencionando, salvando dos o tres excepciones.

¿De los alcaldes participantes cuántos ingresaron a su cargo por voto popular y cuántos ingresaron por arreglos partidarios?

No digamos nada de los senadores participantes pues ellos fueron electos en plancha. ¿Dónde queda la supuesta legitimidad?

2) Mito de la democracia y tolerancia.- Por la participación de representantes del partido de gobierno en dos oportunidades en la autodenominada asamblea se indica que la actitud es de tolerancia y democracia. ¡GRAN MENTIRA! Si no se participa de este proceso, así sea para manifestar el malestar reinante o la inconformidad, se dejará una deuda con las generaciones venideras. De esta manera la única opción que existe es manifestar la negativa a esta forma de elaborar unos supuestos estatutos autónomos, la otra opción es el boicot y la violencia, como sucedió en Sucre con la asamblea constituyente donde los asambleístas que hoy ufanos aprueban unos estatutos hicieron abandono –boicot- y utilizaron un sentimiento de la población allá estante -capitalía- para manifestar su desacuerdo pero por medio de la violencia.. Entonces, por lógica, la participación de grupos opuestos al pensamiento oficialista en el departamento representa la madurez política de éstos contra la demagogia permanente de los autodenominados asambleístas. Ahora sobre la tolerancia queda decir que no existe pues no pueden participar en la autodenominada asamblea más que los electos por ellos mismos, caso contrario que se revisen quiénes están acreditados y se verá que todos responden al esquema del prefecto y su grupo de poder. Conclusión: existe poca democracia y tolerancia en el departamento.

3) Mito del momento histórico.- Con grandes ribetes se busca instalar en el colectivo social que el proceso que llevamos es de trascendencia histórica para la sociedad por lo que todos los que quieran dejar su huella deben participar (aprobando por supuesto el estatuto autónomo) Este mito es de lo más interesante porque se auto construye de manera permanente y se tiene un código específico se dice "histórico referéndum", "histórico cabildo", "histórica elección", todo es "histórico" y lo que en verdad sucede es nada más que el acomodo de las capas dirigenciales en el poder para turnárselo. Esto vendrá a ser una especie de democracia pactada en el departamento: un pasanaku del poder entre unos cuantos. Primero Cossio, luego….., es verdad es histórico pero para sólo pocas personas pues los demás seguiremos eternamente subyugados por el poder del pasanaku temporal. Ciudadanos y ciudadanas de Tarija se está ingresando en una democracia pactada en el departamento para turnarse en el poder y esto está siendo consagrado y veladamente trabajado a través de la autodenominada asamblea y sus estatutos autónomos, ¡esa es la verdad histórica!

Además ¿si el momento es tan histórico porqué no se comienza bien y se elige a quienes deben llevar adelante el proceso?

4) Mito de la tarijeñidad.- Todo el que está en desacuerdo con lo instituido y planteado por las capas dirigenciales que se turnan el poder en el departamento es un traidor, es un kolla o es indio de mier… Esto no se defiende con argumentos ni con ideas se lo patentiza a palos, insultos y patadas. Es tan débil este mito que para hacerlo valedero, la prefectura instruye que sus funcionarios hagan de "barra", agresiva o no, a todas las intervenciones que sean favorables, mientras que hace de instrumento represor para quienes no coinciden con sus criterios. Este mito se cae por sí mismo desde el momento en que para sostenerlo se debe apelar a la violencia, utilizando a personajes incluso buscados pro la ley o ex convictos. La tarijeñidad impuesta como mito de represión y censura de opinión, es una contradicción con la historia misma del departamento.

5) Mito de imparcialidad y transparencia de las autoridades.- En primer orden ¿dónde se encuentra el respaldo moral de la actual autoridad que ejerce la presidencia de la autodenominada asamblea cuando en su pasado reciente tiene acusaciones que incluso lo llevan hasta tribunales civiles y penales?

¿Dónde está la base moral de esa autoridaded cuando se sabe que están totalmente alineada a una postura de confrontación con el gobierno central y de perfecto entendimiento con un grupo de poder establecido en el oriente del país, sirviendo de instrumento de estos últimos?

¿Cómo se puede decir imparcialidad cuando se están aprobando normas que supuestamente controlarán el poder prefectural, siendo que esas normas se aprueban bajo dirección y arbitraje de quien supuestamente será controlado, el prefecto?

¡GRAN MENTIRA! No existe imparcialidad, menos transparencia.

6) Mito del respeto al soberano.- El soberano le dijo sí a la autonomía, por lo que se demanda el respeto de ese mandato a las autoridades nacionales y departamentales. Sin embargo, a nombre del soberano el Prefecto selecciona a dedo los acreditados, iluminados y suertudos para redactar el estatuto autonómico y nos quiere hacer creer que lo hace por respeto al pueblo que estaría de acuerdo.. ¡GRAN MENTIRA! El pueblo no está de acuerdo. Me pregunto si el Prefecto se atrevería a levantar firmas para presentarlas a la Corte Electoral, para luego hacer un referéndum preguntando al pueblo si está de acuerdo con la dedocracia.

Un último dato ¿de dónde salen los recursos para movilizar a dirigentes desde las provincias, dirigentes que en su mayoría "causalmente" apoyan la gestión prefectural?